د ذبيح الله مجاهد په ځواب کې....

د دوی هدف دا دی چې موږ وسله پر مځکه کښېږدو او د يرغلګرو له لوري تپل شوی رژيم ومنو
د استاذ پلار يې مولانا عبدالحق د طلاقو په يوه مساله کې د يو قوي واکمن خان مېرمن په اويايمه لسيزه کې د مدرسې شا ته د ګنيو پټي ته له يو طالب سره واستوله چې هغه ته يې بيرته روا کړي، نو ستا به څه حال وي؟
 
مجاهل ګله وسله خو لا څه کړې چې خپله کونه (مقعد) دې هم د کمونيست چين پر کاغذونو پاکوې، کاشکې چې دومره متره خو درکې وای چې خپله کونه دې پر الهي نعمت اوبو باندې پاکولی ((والاستنجاء بالماء افضل))
 
السؤال:
إذا قضى الإنسان حاجته من الغائط، فهل الأفضل له أن يستنجي أو يستجمر؟ لأني سمعت أن الاستنجاء بعد الغائط لا يحسن فعله.
الاجابة:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
 
 فالأفضل لقاضي الحاجة أن يجمع في استنجائه بين الماء والحجر، وما في معناه، كالمناديلtoilet papers، وغيرها؛ لأن ذلك أبلغ في النظافة، وإذا اقتصر على أحدهما فالماء أفضل؛ قال خليل المالكي في المختصر وَنُدِبَ جَمْعُ مَاءٍ وَحَجَرٍ ثُمَّ مَاء.
ولذلك فإن ما سمعت غير صحيح إذا كان قصدك به أن الاستنجاء بالماء وحده لا يحسن؛ فالاستنجاء بالماء أفضل من الاستجمار بالأحجار، أو بالمناديل؛ قال ابن أبي زيد المالكي في الرسالة: وَالْمَاءُ أَطْهَرُ، وَأَطْيَبُ، وَأَحَبُّ إلَى الْعُلَمَاءِ.
وراجع فتوانا رقم: 22828، بعنوان: طرق إزالة النجاسة مما خرج من السبيلين.
والله أعلم.
=-=-=-=
 
أيها أفضل الاستنجاء أم الاستجمار
عند وجود الماء ، هل يصح الاستجمار بالحجر أو بالمنديلtoilet paper ، وإذا كان يصح ذلك فما الدليل ؟ وأيهما أفضل الاستنجاء أو الاستجمار؟ 
يصح الاستجمار بالحجر أو المنديل ، ولو كان الماء موجودا ، بلا خلاف بين العلماء.
والدليل على صحة الاستجمار بالأحجار ونحوها ما رواه البخاري (159) ومسلم (237) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (من توضأ فليستنثر ، ومن استجمر فليوتر)
ونقل ابن القيم رحمه الله في "إغاثة اللهفان" (1/151) إجماع المسلمين على جواز الاستجمار بالأحجار في زمن الشتاء والصيف.
ويشترط في الاستجمار بالأحجار ونحوها : أن يمسح ثلاث مسحات فأكثر حتى ينقي المحل ، وذلك لما رواه مسلم (262) عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال : (نهانا النبي صلى الله عليه وسلم أن نستنجي بأقل من ثلاثة أحجار).
والاستنجاء بالماء أفضل ، لما رواه مسلم (271) والنسائي (45) واللفظ له عن أَنَس بْن مَالِكٍ رضي الله عنه قال : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلاءَ أَحْمِلُ أَنَا وَغُلامٌ مَعِي نَحْوِي إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ ، فَيَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ .
( إِدَاوَة ) إِنَاء صَغِير مِنْ جِلْد.
 
قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (1/206):
" وإن أراد الاقتصار على أحدهما فالماء أفضل ، لما روينا من الحديث ، ولأنه يطهر المحل ، ويزيل العين والأثر ، وهو أبلغ في التنظيف.
وإن اقتصر على الحجر أجزأه ، بغير خلاف بين أهل العلم ، لما ذكرنا من الأخبار ، ولإجماع الصحابة رضي الله عنهم " اهـ.
والله أعلم.
 
تاند:
د رويټرز خبري اژانس د راپور له مخې د طالبانو ويندوی په يوه خبرپاڼه کې ويلي ((د دوی هدف دا دی چې موږ وسله پر مځکه کښېږدو او د يرغلګرو له لوري تپل شوی رژيم ومنو)).
 
تاند:
خو وسله والو طالبانو د هلمند د سولې حرکت غړي په پردو پورې تړلي وبلل.
د طالبانو ويندوی ذبيح الله مجاهد د مدني ټولنې له فعالانو او نورو وغوښتل چې له هغه حرکت سره يوځای نه شي چې د ده په وينا «د امريکا او نړيوالو ځواکونو په لاسونو کې لوبېږي.»
طالب وياند همداراز ويلي «د دوی هدف دا دی چې موږ وسله پر مځکه کښېږدو او د يرغلګرو له لوري تپل شوی رژيم ومنو.»
 
نو مجاهد ګله،
ته د ولس د لوبېدو خبره مه کوه، هغه کيسه دې هم اورېدلې وي، وايی:
يوه ورځ کوم فاعل کوم مفعول د جوارو پټي ته دننه کړی وو او هلته يې پرې خپله جنسي تنده ماته کړې، نو بيرته د راتګ په وخت کې يې مفعول په اوږو کېنولی وو، د کلي مخ ته چې راغی، هلته نورو هلکانو او ځوانانو هم لوبې کولې، نو مفعول د فاعل د اوږو له سره نورو هلکانو او ځوانانو ته وايی چې ((دا ما داسې وهغسې کړی))، نو خلک پوه شول چې کيسه څه ده؟
د الله تعالی شان دی د فاعل سترګې او د مفعول حرکات له ورايه ګواهي ورکوي.
 
بېنظيره له ليموند ورځپاڼې سره:
طالبان د برتانيه طرحه وه چې مالي ونظامي لګښتونه يې امريکا وسعودي پر غاړه دي او روزنه يې زموږ ده چې زموږ د موخو (اهدافو) لپاره کار کوي.
 
ته چې د خلکو په تړاو د نورو ((امريکا وناټو په لاسونو کې د لوبېدو)) وايی، نو ته خپله د چا په لاس کې لوبېږې؟

• د پنجاب ؟
• د ايران ؟
• که د روسيه او نورو؟
• که د چين ؟
• او که د دې ټولو؟

 
له شک پرته چې ته خو اوس د دې ټولو په غېږ کې پروت يې او د دوی په لاسونو کې لوبېږې چې په پيل کې د برتانيې، امريکا، سعودي او د پنجاب په لاس لوبېدلې
 
د طالبي لواطت عجيبه مثلث:
پيل:
بلونکی مرده ګاو پنجاب او فاعلين يا ملاتړي او پالونکي يې دوه نامسلمان او يو سُني مسلمان
 
پای:
بلونکی مرده ګا پنجاب او فاعلين يا ملاتړي او پالونکي يې دوه نامسلمان او يو شيعه مسلمان
 
ناکح :
ناکح يې هماغه يو د اکوړې ديني بنسټ څښتن دی. دلته په يورپ او امريکا همجنسبازي ته قانوني بڼه ورکړل شوه، خو هلته هماغه يو پنجاب د طالب نکاح کله له يو او کله له بل سره د سياسي معاملو لپاره کوي. که غرب يعنې امريکا وناټو د خپلو ګټو لپاره پنجاب کارولو، نن يې دا بل اړخ کاروي.
 
The Rise of Taliban
Rafiq Afghan has come out with detailed arguments with his own viewpoint which appeared in weekly Takbeer of March 02, 1995 (Pp. 17-20). Resume of this article is produced here-in-under:
“The America CIA is involved in raising the Taliban through the British diplomats who have good knowledge about the people of Afghanistan against whom they had fought three wars. The British diplomats selected two Maulvis of JUI (F & S) who had strong links across the border. Beside financial assistance they were given such vehicles which were equipped with most modern communication system. After that they were noticed on regular errands to Kandahar. For one year they struggled constantly, contacted pro-Zahir commanders of Kandahar, assuring them necessary assistance, and met regularly the Maulvis of the maddrassas along the border. Then it was decided to raise the Taliban force.”
 
د بدکارې خوي بوي (خصلت):
د بدکارې خوي بوي يعنې خصلت يا کار همدا وي چې چا خوشاله وساتله د هماغې ده. لکه يو متل داسې وايی:
ناسته يم له تا سره، زړه مې په کندو کې دی
جار شم کنډوالې نه
 
د مجاهل لپاره همدا بس وي چې د آی ايس اي پخواني لوړپوړي چارواکي له هندي استخباراتو سره ومنله چې دوی اسامه په پينځه کروړه روپيو (ډالره) پلورلی وو. که بيآ دغسې معامله وشي او دا ځل مجاهل پکې معامله شي، نو بيا به څنګه شي؟
 
پوښتنه:
له شک پرته چې لواطت ته په اسلامي ارزښتونو کې ځای نشته، خو دې سياسي لواطت او راکړې ورکړې او لوبېدو ته د اکوړې بنسټګر څه جواز پيدا کړ چې ويلي يې دي:
 
مولانا سميع الحق:
د امريکې د ماتې په خاطر له روسانو پيسې او وسلې اخېستل روا دي.
 
له دې وړاندې سپيناوی داسې شوی دی:
مولانا محمد خان شيراني:
د پاکستان په ښوونيز ((تعليمي)) کې د قرآن کريم د جهاد په باره کې اياتونه د امريکا د ډاډمنتيا لپاره شامل کړل شوي وو، چې د کمونېزم پر خلاف خلک چمتو کړای شي.
 
هيله ده چې د اکوړې بنسټګر دغه دواړه ټکره سره د اسلامي ارزښتونو په رڼا کې وڅيړي چې ناپوه او احمق مجاهل سر پرې خلاص شي.
 
 
طالبانو د اوربند د اوږدولو لپاره د هلمندي فعالانو غوښتنې رد کړې
http://www.taand.com/archives/110003
 
په درنښت