در قضايا بزرگ و اشتباھات سیاسي بزرگ بخاطر محافظت و نگه داشت افراد بزرگ ھمراه با نحوی قناعت دادن محيط و مردم ضرورت است تا مسووليت و جوابگوی تخلف با اقدام مشخص حتی بخاطر محافظت و حمايه شخص بزرگ سیاسی ھم كه باشد بايد قرباني داده شود. اين قرباني بايد شخص باشد كه ساده قابل تعويض هم است. اين شخص ممكن شخص باشد كه در مبدا در اشتباه نقش بسيار فرعي داشته باشد اما برای داشتن دستپاکی وجود ان ضرورت و حتمي است و میدانیم که ازين روش و لو غير عادلانه اما معمول استفاده شده و اين قابل تعجب نيست و كسانيكه پشت ورق و وسط سطر ھا را میخوانند اين رابه صورت روشن ميدانند.
و اما اقای فخري با گذشته و موقف حال اش بسيار خورد ازان است كه در جريان قضايا تاثير گذار باشد. مامور دولت است ماموريكه به سادگی تام صدها تن ديگر میتوانند وی را به خوبي تعويض كنند.
با تمام اين مسايل اصل مساله تفكر كسب مال دولت به هر قيمت بلی به هر قيمت تفكر غير اخلاقي و الترا كنزرواتيف در اقتصاد است. پول پاک و ناپاک وجود ندارد مھم پول است. اين نظر حد اقل غير اخلاقي و غير قابل قبول است.
رها كردن شخص محكوم خلاف قانون و به صورت علني با ان استادن و عوض ضبط مال متخلف برای کسب مال ملت به دزد گفتن ماما دزد! مال من را بگیر این دفعه دزدي نه كني و امانت دار باش و .... بدون شك و بدون ترديد بلی بدون شک و بدون تردید تخلف و حد اقل اشتباه سياسي بود و است.
اينكه رئیس اجرائیه با جنايت كار نشست دارد وتصاوير ان نشر ميشود و اينكه افراد ارشد دولتي با متخلف نشست و معامله و تجارت رسمي دارند و ما تلاش دفاع از ان داريم ممكن در انقلاب كمونيستي قرن قبل به نحوی قابل توجیه و درمطابقت به ان افكار قابل توجيه بود اما به يقين حد اقل انحطاط اخلاقي است . انحطاط اخلاقي كه به كثرت و بدون اندكترين شرم و خجالت به صورت وسيع در جامعه ما معمول شده.
به خانه كسی تجاوز میکنند و ميگوند توکلم به خدا.
رشوت و اختلاس را عوايد از كرسي دولتي دانسته و وطن فروشي را افتخار و مليونها دالر و پوند را بخاطر و به علت خيانت ملي و ان هم بدون اندكترين شرم و خجالت بدست اورده و حرص شان نهايت ندارد.
من سرك اصلي خويش را به خانه و كاشانه ام ندارم، شکم گشنه، فرزند و ناموس شهيد وطنم حد اقل معيشت ندارد و ان خاين بر قبر ان ديگرش سرك حلقوي قير افتتاح ميكند و اندكترين وجدان و شرم ھم از اعمال و تخلفات صريح خود ندارد. مسخ بودن چیست؟ ھمین ھمان مسخ بودن است كه در نصوص شرعي ما پیش بینی شده. اين ظلم و تعدي و بی عدالتي است كه صلح و استقرار در وطن نيست و مرتكبين جنايت و انتحار به طور غير مشروع جنايات ديگر را توجیه ميكنند.
شك و ترديد نداريم كه صدها جبروت امدند و رفتند و اين امكانات محدود دنيوي را استفاده ناجايز كردند رفتند و خواهند رفت و نزد الله تعالی جوابگو اند و خواهند بود. برای بععض ها دير شد بيا كه بر حاضرين دير نشود و به اصلاح انچه خراب كرديم بايد كوشيد. به اخلاص و امانت داري كوشيد۔ الھی ھدایت نیکي كن.
ها
هدايت نيكي كن كه برادر كشي و خانه خرابي و قتل و كشتن را جهاد نه ناميم و به عمق درست و اصلي دين رحمت و شفقت علم حاصل و به ان عمل كنيم.
امين يا رب العالمين .
د. ص. سعيدي
