منصور احمدزي
المان ( قسمت اول )
10/07/2011
دراطراف ومحیط ما بهزارها زنده جان وانواع واقسام ان وجود دا شته وبسر می برند اگر بادقت با انها توجه شود هیچ یک از انها بدون دشمن نمی باشد حتی مورچه بی ازار هم دشمن بنام مورچه خورک دارد وپرنده است که زنده مورچه را بلع می دارد با این ترتیب بروی این هستی هیچ کشور ومملکت دراین دنیا وجود ندارد که دشمن نداشته باشد واین دوستی ودشمني بر اساس اهداف خاص وروی مقاصد مختلفه بنا یافته وموجب ازار اذ یت ومرگ ومیر اشرف المخلوقات یا انسان های شریف روی هستی میگردد برای اینکه از این ازار واذ یت ومرگ ومیر انسان ها حد اقل کم وکاسته شده باشد باید در وهله اول دوست ودشمن را درک ودریافت نمود که شناسایی انها نهایت ضروری ویک امر حتمی پندا شته میشود. دشمنی از جانب دشمن روی اهداف خاص اغاز میگردد واهداف مشخص ذاتی فردی اجتماعی داشته می باشد وعوامل خاص هم دارد کدورت کینه حسد رنجش وبد بینی عدم رواداری ودشمنی انواع واقسام زیادی هم دارد ولی درهر حالت دشمن اگر داخلی باشد یا بیرونی واجنبی قابل درک وشناسایی است ودرهر حالت دشمن اخر دشمن است دشمن اگر خص هم است انرا خص نباید پنداشت ودربرابر ان امادگی زننده وچاره گر نهایت ضروری است بدون شک هر کشور دارد ولی افغانها دارای دشمنی در بخشهای اتی الذکر است مردم ووطن ما در بخش منافع ملی وکلتوری/ درقسمتهای اجتماعی سیاسی اقتصادی فرهنگی نظامی باز سازی عمران تکامل و ترقی ازادی وتمامیت ارضی استقلال وازادی حق خود ارادیت خصایل وممیزات کلتوری وفرهنگی وحدت ویک پارچه گی نظر ازادی خواهی و امن وامان وسلامتی ارامش وسکون معارف وشگوفایی صنایع وپیداوار قدرتی ومعدنی وطبعی دین ومذهب واسلام مقدس اثار انبوه تاریخی وغیره دشمنان داخلی وخارجی زیادی دارد وهیچ یک از انها تا اکنون صرفه نکرده ومخالف با نیک نامی وشهرت جهانی ما عرق ریزی ها دارند وکرده اند که دربرخی از موارد برخی از افغانها با ارتباط با دشمن وشبکه های استخباراتی ضد افغانی دارای فعالیت های ضد منافع ملی ضدمردمی ومخالف این زادگاه بوده با امتیازات ناچیز فردی از منافع ملی کشور در گذرنده ومخالف بنظر می رسد که این اله وافزار بهره برداری غیر در اکثر موارد ومواقع دارای دلخراش ترین وقایع بوده ومانع بر سر راه تعالی وترقی کشور شده موجب بدبختی های گوناگون مردم ما اند وهمه مارا با تباهی کشانیده احساس اندک خجالت وشرمندگی ندارد شناخت ودرک ان کار مشکل نیست وقبل از انکه درباره دشمن بیرونی اندک فکر کرده باشیم دست انها باید قطع گردد.
بلی عصرجدید باین وسایط/ ایدیالوژیهای وارده استثماری/ وطرح های فعا لیت های شبکه های استخباراتی این مسله را بیک مشکل جدی درباره مسایل اجتماعی وسیاسی مبدل کرده وهر مفکوره هرمکتب سیاسی وهر ایدیالوژی و هر دشمن بر اساس منافع بهره برداری خویش برای دوست و دشمن تعبیر وتعریف خاص دارد باین ترتیب هر نظام وهر حکومت وهر دولت وهر سلطه وقیادت با پالیسی خاص خود درتشخیص وتعریف وتعبیر دوست ودشمن برداشت های بخصوص دارد واز دریچه خاص منافع خود با ان می نگرند مگردرهر حالت دشمن دشمن است وباید درک وشناخت نمود باید برای مهار ساختن ونابودی دشمن اقدام نمود. بدون شک .
سوشل امپریالیزم توسعه طلبان تزاریهای فاقد برداشت ملکیت ها وسرمایه فردی وشخصی بمنظورقبضه بر ملکیت افراد واشخاص
برای دوست ودشمن تعریف خاص دارد دوست ودشمن را با لبیک گفتن با ارمان وخواب وخیال ایدیالوژی تخیلی مارکس وانگلز مار کسیزم ولنینیزم غارت گر حقوق انسانی تعریف می دارند وبه انها دوست تلقی میشوند که ازداشته های دیگران بلع وقمع وقبضه کرد ودشمن با کسی می گوید که مخالف با این خیال محال وغصب دارای وضبط دارایی دیگران باشد دروطن ما نیز ازان ایدیالوژی مضرو مضخرف جاسوسان خرسان تزار به چوکیداری تزاری برای سه دهه دست رسابوده وملکیت های فردی راغصب واز جایداد ملی وطن برای چاقوسازان وارزال وطن تقسیم نمود که ازاین ناحیه اکثر اقوام ومردم تا بحال دچار مشكلات شخصی ودشمنی اند.
ازلحاظ توسعه طلبان استعمار واستثمار امپریالیزم مشهور جهانی غربیها خصوصا امریکا دوست ودشمن تعریف وتعبیر دیگری دارد با این معنی که به دوست ودشمن ازلحاظ منفعت خاص بهره برداری از انسانهای مجبور وناچار/ با درنظر داشت تایید وتردید سرمایه داری وکپتالیزم جهان خو ار/ وازادی ودیموکراسی قلابی/ استثمار غریب بالوسیله ثروت/ قبضه وزورخوری/ غریب را غریب تر ساختن/ غریب بالوسیله ظالم ومجرم وجنایت کاران دروجود سلطه نامطلوب وتوسعه طلبی/ با مهارت نفع برداری از وجود توافقات ملل دیگری/ قا نونی جلوه دادن اعمال زشت ونامطلوب خود که بدتر از اعمال وخرسان تزاری اند با این دوکلمه تفسیر دارد...
پیروان مادیزم ماووایزم مارکسیزم ستم ملی شعله وخلق وپرچم و همه گمراهان ومخالفان ازادی که بنامها ی دیگر ومختلف متضاد با ازادی / انسانیت وبشردوستی ومجرمین جنایت پیشه وجنایت کار سیاسی سیاست ومکتب های سیاسی را به زهر وسموم شدیده حیات انسانی مبدل کرده بادرنظرداشت ایدیالوژیهای باداران خود وبهدایت شبکه های استخباراتی غیر بمردم ووطن وهم وطنان ودوستان واقارب وبهترین سلول های اجتماع خود دشمن گفته وبا این نوع مخالف با کلچر اصیل ملی وتاریخی خود توهین نموده در تلاش امحای ان اند وبودند این یک حقیقت انکار نا پذیر است که از اغاز ورود این زهر وسموم شدیده حیات بهره برداران غیر تا اکنون درهریک از فامیل ها بین برادران فرزند ووالدین با ایجاد خصومت نفاق ودشمنی برخوردها واختلا فات شدید که منجر بمرگ ومیر پدران وفرزندان گردیده ذریعه این زهر وفتنه افگنی اجانب سخت دچار بدبختی بودیم وهستیم و عمدا مارا دشمن خود می پندارند وجلوه می دهند تا نفاق ما موجب بهره برداری انها گردد و هم القاعده وتروریزم با چشم دید دیگر خاص منافع افراد کثیف ترین سلول های این اجتماع انسانی بدوست ودشمن تعریف دیگری دارد که با ارتباط پیمانهای نظامی شرقی وغربی وجهان سوم تعابیر دیگر برای دوست ودشمن روبرو می شویم از لحاظ نظام شاهی جمهوری زمان کمونستی دور طالب واکنون که قبضه تلواله وشورای نظار بوساطت ووسیله امریکا صورت گرفته واز ان بی پایان عمدا حمایت دارند واز وجود مدیرت عاطل وباطل وناکاره زهری این زمان که حامی مفسد وفساد وفساد کاران جنایتكاران مشهور دورهای ماضی قریب اند تعریف وتعبیر خاص ودیگر برای دوست ودشمن بنظر می رسند بهر حال حتمی ضرب المثل مشهور افغانی راشنیده اید که می گویند هرکله هر خیال.
مثال ديگري امريكا عضويت محكمه جناي جهاني دنهاگ هالند را ندارد مگر مخالفين سياسي خود رااز گوشه وكنار جهان به ان معرفي مي نمايد يا كشوريكه عضويت محكمه جنايي جهاني دنهاگ ها لند را هم دارا باشد مجرمين ان كه روابط با ادارات امريكايي داشته باشد از اينكه به محكمه معرفي شده نميتواند بلكه صاحب قدرت وثروت نيز ميشود مانند افغانستان .
خلاصه مطلب اینکه این ملت را ازین حالت بامشکل عجیب دیگری روبرو کرده برای نجات مردم واین ملت درد رسیده ورنج دیده وهمواره در خمار رنج غریق از این مایوسی فارغ کرده باشیم وبا اسانی بتواند دوست ودشمن خودرا دریابد وشناسایی نماید برای این دو کلمه از لحاظ ابراز نظر دانشمندان واهل خبره تعبیر وتعریف با این دو اصطلاح با نحوی خلص داریم با این شکل اما باید بخاطر داشت که این مردم مرهون احسان هیچ یک از طرفهای فوق الذکر نبوده واز هیچ کدام بجز از زجز تکلیف ورنج چیزی دیگری نصیب نشده همواره از وجود این مردم که درفوق ازانها درتعاریف دوست ودشمن نام برده شده رنج تباهی بربادی مرگ ومیر وبد بختی داشت ودارند با ایجاب نفرین بهمه می گوییم که:
شناسايي دوست ودشمن
منصوراحمدزي
10/08/2011 ( قسمت دوم )
هرانکه با منافع ملی این ملت وکشور درتکرمتضاد ومخالف بود دشمن این مردم وملت است وهر انکه با توافق منافع ملی این خاک ومردم نظر دارد دوست مردم وملت افغان است .
دراین تصمیم ودرک وشناخت ما هیچ نوع قرابت دوستی رتبه مقام منزلت ورفاقت وغیره دلسوزیها اثر انداز نباید باشد دربرابر قانون ومنافع ملی وطن وملت مسولیت همگی یک سان اند وبرای مهار نمودن ونابودی دشمن بعدازدرک وشناخت بمرحله دومی باید توجه خودرا مبذول داشت وان عبارت است از:
طرح سدباب فعالیت های دشمن وتوجه به دوستان:
دراین مرحله از همه اولتر باید دشمن را تثبیت کرد که در کدام موارد با این مردم وکشور ومنافع ملی این مردم خصومت ودشمنی دارد ودشمنی ان تا به کدام معیار زننده است وجه اصلی دشمنی چه بوده با کدام وسایل واسباب قابل خنثی نمودن است عاقبت این عمل ما چه خواهد بود؟
هر اقدام دراین مورد باید سنجیده علمی واگاهانه باشد.
با اسان ترین طرح سد باب باید اقدام صورت گیرد.
به دشمن احساس داده شود که درک وشناخته شده ومتوجه فعالیت ان باشید که چه نوع اثرات نسبت بماضی دارد
به دشمن دست رسی با راز های مهم درباره داده نشود
بادشمن قطع رابطه نمایید وبمردم افشا نمایید که به تنهای گراید واعمال ان را شماریده تعقیب گردد.
اخطار دهید وچهره اصلی ان را افشا بدارید.
تهدید نمایید وساحه سکون روانی ان را محدود سازید.
گرفتا وحبس نمایید.
مجازات شود.
همه این اعمال علنی بر محضر عوام وبرای عبرت دیگران نمایید.
دربرابر این نوع توهین وتوبیخ وتهدید ومجازات دشمن برای دوستان مکافات ورویه نیک در نظر گرفته دایره دوستی را وسعت داده وهمه مسایل را بر اساس واقعیت وراستی بدون اندک کج روی وسهوخطا واشتباه انجام داده شود. درمورد سد باب این بخش عمده هیچ نوع واسطه وسفارش ورتبه ومقام ومنزلت وغیره را درنظر نداشته قانون کاملا صادقانه وقاطعانه با جدیت کامل تطبیق گردد.
مجازات با سه پایه اساسی اصلی اتکا داشته باشد مطابق بشریعت مطابق به قانون مطابق با ایجاب اصول مروجه کلتوری یعنی انچه که برای یک غدار در اسلام درقانون اساسی ودر کلتور ملی افغانی وجود دارد انها را درنظر گرفته اقدام نمایید.
ازادی خواست این ملت واجتماع است :
اما با وضع وحالت کنونی نباید از ازادی بهره برداری سو شود ازادی که دران عزت والدین استاد بزرگ و دوستان واقارب وبزرگان واولیای امور وجود نداشته باشد وموازی با کلتور افغانی ودین مقدس اسلام نباشد ابروی انسان دران محفوظ نباشد ودشنام بهرکس با حالت موجود مجاز باشد منافع ملی کشور ازان برباد باشد ومردم از دست ان سردچار تکلیف باشد واز دست ان ملت بتباهی می گراید ازادی نیست بلکه وحشت وبربریت است زهر است كه از دست ان جراثیم بهره برداری نموده اجتماع مارا نابود کلتور مارا بتباهی می برد ودرموجودیت مداخلات وبهره برداری افتابی شبکه های استخباراتی احزاب غیر افغانی ووابسته به ایدیاهای بیرونی همانند خلق پرچم شعله ستم القاعده تروریزم وطالب وغیره که برخی از مردم مارا اله دست وافزار کارخود ساخته ازادی رابدنام ومغایر ازادی بهره برداری های نامشروع نموده برای ارضای باداران خود دربین این مردم زهر وسموم شدیده وکشنده پخش کرده بنفع مارکسیزم وماووایزم وغیره فعالیت های نامشروع خصمانه دارد به هیچ یکی ازاین اجنتان ووابسته گان بغیر در دوایر ودفاتر دولتی کار نباید داد وبر فعالیت های همگی مهر سقوط زده و بحیث دشمن داخلی برسر انها این پابندی ومهر سقوط بمعنی اختناق نیست بلکه ان چه مانع ازادی وحریت کلتوری واسلامی وشرعی ما میگردد وازادی مارا با کج روی می گرایند ونمی گذارند این مردم از ازادی بمعنی واقعی ان مستفيد گردد این را باید اختناق وخصومت ودشمنی با ملت ازاده ما تلقی کرد ازادی را با معنی واقعی ان باید درک نمود ودیموکراسی را بمعنی واقعی ان باید دربین مردم انکشاف داد مگر بشکل موجوده نباید بوده باشد این دشمنی است با کلتور افغانی ومنافع ملی این کشور ومردم این بد اخلاقی وشراب خوری وکج روی وگناه وتقصیر است در اسلام وکلتور ملی ما ملت ما در هر حالت برای منافع ملی کشور برای حفظ کلتور ملی نیاز مند بوده وخواهد بود زیرا مردم ما با ملکیت فردی وملی وشخصی ضرورت دارد ونباید این بخشهای افراد واجتماع متضرر شوند درازادی باید عفت قلم حرمت انسانی قدر ومنزلت بزرگان واولیای امور وحقوق همگی درنظر باشد ومطابق با شرع نبوی کلتور ملی وقانون اسمانی ووضعی با همه حقوق همگی باید یک مصونیت وجود داشته باشد تا احساس سکون برای هر فرد از این اجتماع وجود داشته باشد. انتقاد باید برای اصلاح باشد نه برای تهدید وبدنامی ودشنام های که فعلا وجود دارد جهت این بخش باید یک لایحه عمل ترتیب شود ومطابق با ان عمل صورت گیرد درغیر ان این جنگل بازار مردم مارا به تباهی می کشاند.برای کنترول وتعمیل لوایح وسدباب اجانب ووابسته گان انها بخاطر تحفظ منافع ملی نجات مردم ازاین درد سر های غیر که برسر این ملت بیچاره تحمیل می دارند بیک نیروی فوق العا ده استخباراتی اصیل افغانی ضرورت است .
دیموکراسی کمونستی بصورت کل تمام ایدیالوژی های بیرونی برای کشور های که دران ایجاد شده با درنظر داشت شرایط ان کشور ها ترتیب وطرح شده که درشرایط کنونی برای اجتماع موجوده هیچ کدام از ان ها قابل پذیرش وتطبیق نبوده بعوض فایده نقص دارد واگر ضرورت هم محسوس میگردد نه با ارتباط انها ومطابق به هدایت انها ومطا بق بخواسته وبهره برداری انها باید اولا انرا مطالعه نمود قسمت های موثر وهم وبدرد بخور ان برای این ملت تایید نمود بعد ازان مطابق با فیصله عناصر ملی ان را در اجتماع خود تطبیق نمود ونتایج ان را دید اگر موثریت داشت با ان ارزش ودرغیر ان مردود وختم اعلان گردد درحالت وباوضع موجود همه این ها دشمن منافع ملی وارزشهاي اسلامي ما است مسدود اعلان گردد بعوض ان برای رشد فعالیت های ملی اصیل وافغانی فرصت داده شود مگر باید دید که چه بايد كرد ؟
