په دې وروستيو کالونو کې د کلتوري مقاومت، د کلتور ضد او داسې نورو برخو په اړوند بحثونه په رسنيو کې ډېر اوریدل شوي او په اړه يې بېلابېل سيمينارونه او پروګرامونه جوړ شوي دي. خو پوښتنه دا ده، چې کلتور څه شی دی؟
شاید د ټولنیز علومو ځینې اصطلاحات او لغاتونه د کلتور په څېر ډېری تعریفونه ونه لري، مګر زموږ په څېر هېواد لپاره، چېرې چې کلتور یو له اصلي اندیښنو څخه دی، د تعریف منل بنسټیزه چاره وي.
کلتور د مختلفو ټولنیزو ډلو، افکارو، مسلکونو، باورونو، دودونو لپاره د وسایلو او مصرفي توکو، منشورونو او اساسي قانونو یوه همغږې ټولګه ده. که دا ساده کلتور وي یا پېچلی کلتور، په هر حالت کې، موږ د یو پراخ سیسټم سره مخ یو، چې یوه برخه یې مادي ده او یوه برخه یې انسان او بله برخه یې معنوي ده، یو داسې سیسټم چې انسان کولای شي، ځانګړې حل لارې ورته پیدا کړي.
د امریکایي انتروپولوژي پوهانو بروکر او کلایډ کلوکون د څېړنو له مخې، کله چې انګلیسي انتروپولوژیست ټیلر په 1871 کې خپل تعریف په Early Culture کې وړاندې کړ، تر 32 کلونو وروسته هیچا کلتور بیا تعریف نه کړ او تر 1920 پورې یوازې شپږ تعریفونه اضافه شوي وو. د 1920 څخه وروسته، د کلتور تشریح کولو لپاره خورا لويې هڅې ترسره شوې، او دا یو څه برخه د انتروپولوژي د ودې پایله وه. کروبر او کلوکون په خپل کتاب (Culture: A Critical Review of Concepts and Definitions) کې ۱۶۴ تعریفونه په ګوته کړي، چې له "زده کړل شوي چلند" څخه نیولې تر "ذهن کې ادراک" او "د رواني دفاعي میکانیزم" او داسې نورو په اړه یې لیکلي دي.
کلتور یو پیچلی او متحرک ټولنیز سیسټم دی، چې د اجتماعي انسانانو لخوا د انساني ټولنیز موجودیت د تکامل په جریان کې رامینځته شوی او تغذیه کیږي، تر څو د طبیعي او ټولنیز چاپیریال سره غوره، ډېر تطبیق او بډایه ژوند ته دوام ورکړي. عالي او ډېر تخلیقي. او له نسل څخه نسل ته د ټولنیز میراث په توګه لېږدول کیږي، د بشپړ نه جلا کېدونکي نښه په توګه او په شمول د روحاني او فکري ځانګړتیاوو، عقیدې، نړۍ لید، ځانګړتیاوو، مهارتونو، اخلاقو، دودونو، ارزښتونو او مذهبي باورونو، چلند او د ژوند لاره، ساینس، هنر، د سمبولیک سیسټمونو یوه ټولګه شي.
کلتور او د هغه مختلفې ماناوې
د شپاړسمې څخه تر نولسمې پیړۍ پورې، د کلتور اصطلاح په پراخه توګه د زده کړې له لارې د انسان ذهن او شخصي چلند تشریح کولو لپاره کارول کېده. دا د ځمکې د کرنې او کرهنیز عمل مفکورې یو ډول استعاره وه. د دې دورې په جریان کې، د کلتور کلمه په تدریجي ډول د ټولنې د سمون په معنا کارول کېده او د "تمدن" لپاره د یو ډول "ارزښت" په توګه استعمالیده.
د وخت مفهوم له هغه وخت راهیسې یو ځانګړی معنی اخیستې، د اروپا ملتونه د افریقا د "وحشت" سره د "کلتور" د ساتونکو په توګه پرتله کوي. بیا، د صنعتي انقلاب په جریان کې، د کلتور د کلمې او مانا نوې کارول پیل شول. له هغه وخته، دا اصطلاح یوازې د معنوي اندازې لپاره کارول کېده، په دې مانا چې کلتور نور د مادي او بنسټیز بدلون سره هیڅ تړاو نه درلود، او د نولسمې پیړۍ په وروستیو کې، د کلتور تعریف په دود او ورځني ژوند باندې د کلتور د ابعادو په توګه ټینګار وکړ. اډوارډ ټیلر: "کلتور یوه پیچلې ټولګه ده، چې په هغه کې پوهه، باورونه، هنرونه، اخلاق، قوانین، عادتونه او نور هغه وړتیاوې شاملې دي، چې د ټولنې د غړي په توګه د انسان لخوا ترلاسه کیږي."
.jpg)
