په نړۍ کې ترټولوخوښه شوې لیکنه
عشق څنګه کیږي؟
اومینه له چاسره وکړو؟
پښتنه مینه دنړیوالو ترټول خوښ او...
(دعشق اومیني درس ) (لومړی برخه )
دالیکنه ....! او دا کتاب : ایامینه یواځي جنسي غرئضوته لاره پرانستل دي؟دعشق اومیني اصلي څیره دمېني غلط تعبېر دمېرمنو په زړسوانده سپېځلی عاطفه دناځواني درواغجني اوډراماتیکي حملي څرکندونه اودفاع؛داچی پېغلي ډیر ژرخطاوزي ،هره خبره یې لکه دپخوازماني دسحرایې صوفیانو زړه ته ډېرژر مېلان کوي.
مېنه له یوه چاسره اوکه له ډېرواوپېښیدونکو سره ،خلک اوس هم مینه جنسي غرائض بولي ،اوعشق لېونتوب ، داکتاب مې دهرې لیکني له پایته رسېدوسره جوخت نوروژبوته هم اړولي .
چي داامتیاز پښتنوته پریږدم ، دکتابتون سم نیم کتابونه مي دعشق اومیني پرعنوان اوموضو ع رالیکل شوي کلونه مي دې موضوع ته ځای ورکړي دسترولیکوالانو سره مې ددي کتاب لیکنه ،اوډنه اصلاح وغیره ګډکړي ،خوددوی سره مې دنشر تروځي د امانت خبره کړي.
ما دمېنو اقسام اومینه وال راڅیړلي چي لاندي څونموني کتلای اولوستلایشي زه به اول ټول کتاب دنېټ پررنګېنه پرده خپروم اوبیابه دنړۍ له غبرګون،اصلاح اوغلطیوڅخه وروسته چاپ ته سپارم زه غواړم دخپل کتاب لیکنه اوموضوع کې نړیواله سیالي وګټم ،نوله همدې امله راسره مله وسئ ملګرو مې دکتاب له متن څخه همدا مضامین ،خاطرې دبېلګې په ډول راته غوره کړل ،خوددي لیکني ګرامري اصلاح موږ نه ده کړي چي دسفرپه حال کې یم په ډیرټېنګارسره یې ددې مطالبوژر خپرولوته اړ کړم.....
مینه اومینه وال
مینه دمیني بېلګيمینه دچا اوله چا...یا دڅه سره.: لومړی دالله جل جلاله اورسول صلی الله علیه وسلم سره مینه اودنبی مینه ، دادم اوحوا مینه : دشاعراو ادیب مینه ،دکتاب اوعلم مینه دلیلااومجنون مینه،دښځي اوهلک مینه، دصوفیانواوبزرګانومینه دمجاهد او فدایی مینه ،دښکاریانواو شوقیانومینه،دحکومت اوقدرت مینه ،دروپواومال مینه ،دحسن اوښائست مینه ،دجنسیت اونژادمینه ،قومی اوسیمیزه مینه دهیواد اوخاوری مینه،دملت اوقرابت مینه،ددین اومذهب مینه ،دحرامو اوحلالومینه ،داولاد اووالدینومینه،دمیړه اومیرمنی مینه دخواهشاتواونفسیاتومینه،دګودراومندرمینه کلېواله مېنه او........
دکتاب فهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرســـــــــــــــــت
دعشق لغوی معنی :
دعشق اصطلاحی معنی :
دعشق پورتنی اقسام :
دعشق اومینی ترمینځ توپیر:
دعشق مادی اوصول :
معشوق یامعشوقه :
دعشق پیل څنګه وشی:
لومړی عشق چا وکړ:
دعشق میلان :
دعشق سوځونکی توکی:
عشق په زړه کیږی که په عقل :
عشق کله مینځ ته راځی :
دعاشق علایم :
دمعشوق علائم:
دعشق پایلی اوانجام :
دعشاقووروستی وصیت
نتیجه
عشق څنګه کیږی :
دعشق څوعبرتناکه واقعی :
دعشق اسباب اوعومل :
حقیقی اومجازی عشق :
دغیرمسلموعشق:
دعشق ادبی کلمی اوجملی :
عشق او ادب :
دعشق فلسفه
دعشق تاریخی انډول ته کتنه:
ښځینه عشق :
پیغله دعشق په لومه کی :
عشق حدود لری کنه :
عشق لویه پاچاهی ده :
عشق مرګ اوذلت هم دي:
دانړۍ اوعشق :
اویا اوس هم عشق کیږي:
صحرایی عشق :
ځوانی او عشق :
دعشق ګټی اوزیانونه :
کله چي عشق شوم:
دعشق اور اولمبی :
دمعشوق لیوالتیا :
دمعشوق راپارونه :
معشوق قربانی :
عاشق اومعشوق هدف یویی:
دواړه ژاړی دواړه خاندي:
دعشق تنابونه :
په عشق کی دښمن اوغماز:
توبه له عشقه :
توبه په عشق کی :
مینه:
دمینی لغوی معنی :
دمینی اصطلاحی معنی :
مینه څنګه کیږی :
مینه ولی رامینځ ته شی:
دمینی اداب :
دمینی اصطلاحی کلمی :
دمینی سندری :
دمینی غزلی :
دمینی لنډۍ :
مینه دشاعر په احساساتوکی :
مینه اونثری ښکلا:
ښکلااومینه :
دمینی کمال په جمال کی :
دمینی جمال په کمال کی :
دمینی فرعی اقسام :
مینه اوفلسفه
مینه او مین
سړی ولی مین شی :
په مینه کی بلتون
عشق اومینه سره څه دی :
غماز
رویبار:
کلیواله مینه :
بازاری مینه :
حیااومینه :
ګیله :
ژړا اوخندا:
ایاریښتیازړه دمینی کوردي :
دسترګو کردار په مینه کی
خالونه واړه امیران دی :
مینه او اسلام :
مینه او ساينس :
مینه اوطب :
مینه او وینه :
سنګار اومینوال :
په مینه کی غربت اوهستی:
دهوښیار مینه :
مینه اولیونتوب
مینه دخدای اورسول ښه ده :
پتنګ اومینه :
دفدايی عشق می مینه درواغ کړه:
دمینې اغیزپه عقل اوسترګو باندی:
مَین ولی ذلیل وی :
مینه او رښتنولی :
درواغجنه مینه :
دډرامی لوبغاړی او دمیني خوځښت :
دلیلااومجنون مینه :
مینه په څه زیاتیږی :
مینه په څه کمیږی :
مینه اوقربانی :
دبی زړه مینه :
دلویانو مینه :
مینناک خلګ اوښځی په څه معلومیږي :
ښځه اومینه :
دپیغلی زړه او مینه :
مینه له چا زده کیږي:
دفلمی ستورو مینه :
پاکه اونا پاکه مینه :
دمین اومینی انجام :
مینه ولی سړی له هرڅه پردی کړی ؟:
مینه وکړو کنه :
ایامینه هم لکه کرامات غیری اختیاری عمل دي:
دبزرګانو مینه :
دمینی وروستی وصیت :
په مینه کی غرور او زارۍ :
مینه په تلوراتلو زیاتیږی
دمین سلګۍ :
: دمین دروغ اوریښتیا
هوهغه مینه می اوس ناوې ده :
بیلګه : دپیغلی پلار اوزما احساس : ترلاسه یې ونیولم دمینځ دوی ګوتي یی دوړوغاښونوپه تاوو دومره په زوره راټینګی کړي چي ماښه په زوره ناري کړي ،( الله وۍ مړ دې کړم !)
ویل یې : قربان دي ترمرګ سمه زړګیه الله دي مه وژنه ... زه به هر ه ورځ مړه کیدم ته یوه ورځ نه مرې ...!
دي هڅه کوله چي زما په خوله لاس ونیسي خو ماخپله دکنترول موجونه په اختیارکی واخیستل .
مادانجینرۍ او مختلفوعلموکورس ویلی وو خو دمیني پوهنتون اومدرسه می یواځي په ملي هنداره دروغنجن ناولونه او... کی څه ناڅه ترنظر ایستلی وو،خومینواله مې دومره ماهیره وه چي یو وخت مي تروپوښتل چي ته په دي سنګه پوی شوي چي په ښکار کی سهی نخښه وویشته زیاته یې ګړه چي :ستا دږغ کنترول ستا د د رضا، راز وو، ځکه یې راته وویل چي قربان دي ترمرګ سمه ! له دي څخه مخکي چي زما او دمینه والي ترمینځ لیده کاته کیدل ،نوپه زړنو مو یو الله خبروو البته شرم اوحیاترهرڅه راباندي زو ر وه .
ما به دماما جان ډیرلحاظ کاوو اوهرډول قربانۍ ،خدمت اوچاپلوسی ته به یی حاضر ناظر وم اوپه سل کی اتیافیصده می هم داسړی خپل خوسر بللو په زړه کی مې هیڅ ډول حرام نظراوبدګومانی نه لرله دخدمت په دی احساس می ځان ته دثوابونوډیری اوچتی نمری او انعامات هم ورکول .
زما خط سیر دکورنۍ ډیرو وګړو اوغړو ته معلوم وومګر خوشبختی مي داوه چي یو شاعر وايي:
په لیلا هر سړي مین دي ؟ مین هغه دي چي لیلاوی پرې مینه ؟
زه کوم سکه دروست ځلمي هم نه وم ،شتمن او مالدار هم نه وم ،
خو یو ورځ می ترې پوښتنه وکړه چي زما په صورت اوسیرت که دي څه خوښ دي چي زما ترمینه جاروځي؟
راته ویویل : مینه ،سادګي ،رښتینولي استعتداد او ځرکتیا،غیرتونه ...
ماول داخوزه په ځان کي نه وینم چي خپل ځان مي دی خپل صفت مي ده
ویل یې : همدا استعدا د ده چي ته وا نه یم او زه وم یې بلي زړګیه ! مینه هغه ګډوډ خوب ده چي تعبیر یې سړي نه شي کولای .
هو ریښتیاهم نه پوهیدم کیدای سی چي یونظر دپخوانیو خلکو هغه مقوله یامتل وي چي وایی: په دریوشیانوکی وفا نشته ښځه ،توپک اوسپرلی ځکه نن ستاسبا دبل وي .
نه !نه! بلکل نه !داعلت هم نه وو ...
داسی پټ نظرمی هم نه وو چي یوځل که دپلانی اکا له لورسره د دوستی تناوو برابرسو خوبل ورځ داتناب دکوم غماز په واسطه یا دمینځنی اختلافاتو له امله وشکیدلو...
یا! یا!مړه هیڅ کله می دانظرهم نه وو کړی، ځکه چي یارانه کی بنګړی ماتیدل ،ګیلی ،شوګری،او لفظی جګړی رامینځ ته کیدلی خو دبلتون دا سبب می نه وو!
دانظراواحساس می هم نه وو چي پلاربه یی رازی کړم خو مور،خور اویاورور به یی نه سي راضی!
زما دفکرونو ټال (عشق او مینه) ورور ،و خور راته معرفی کړي وو
او دایی هم راته ویلی چي که په چاکی دمینی اورحم وریښمینه پرده وجود ولری ،نودظلم ،ستم، بی رحمي وایروس پری هیڅ اثرنه شي کولای !
۲دخاطری له متن څخه : ما ته په وړکتوب کي دملی هنداری نقلونو ډیرخوند اوزوق راکولو دکورهر وګړی ته می ددوی دخوښی نقلونه په څو څو واره کړی حتی کله به داسی پیښه شوه چي دماما یا اکاکره به لاړم اویا به می هغوی رامیلمانه کړل ترڅو دډوډۍ له خوړلو وروستی دستی ورته دکتاب له فهرست ددوی دخوښی او انتخاب نقل په یوه داسی لهجه ورته واو رم چي دوی ګمان ونه کړي چي داقصه ده اوکه دکوم فیلم سحنه ګورم ... دماما کره زما تګ او راتګ ځکه ډیر وو چي هره ورځ به یی راته ویل خورییه !! زه بچی هم نه لرم او دلوڼومی هم ډیرسات درسره تیر دي خدای دی اول سړی اوبیارالوی کړه چي په کور کي دي کورګي درجوړ کم ...
زه په دي خبرو ډیرخوشحاله کیدم ،ځکه چي دماما لوڼوزه ډیرنازولم ؛ددی څوک نه ووچي راته ووایی هلکه مکتب یامدرسی اوجومات ولاړ شه صرف دبازار ورځنی سودامی هغه سترکار وو.
اوپه دي برخه بل راز میني هم لوستلای شي چي دبېلګو لنډون یې په دې ډول دي:
۳په مینه کی دمینو لټون: دنقلو واړه کتابونه خومی بیخی یاد وو لیکن یوشی وو هغه داچي سهاربه ډیرسخت خفه وم مابه داسی ګومان کاوو لکه چي یومهم شی راڅخه ورک وي ،خودهمدي شپو او ورځو په تیریدوسره به دا تلوسه راسره پیداکیدله چي یونوی کتاب مي پیداکړي وای ترڅومې دمیني نوي داستانونه اوقصې ترې کتلي اولوستلي وای .
دمینی نور ډولونه : بله ورځي دملګري سره بازارته لاړم ملګري راته وویل چي راځی نن مي عجیب اوغریب فلم پیداکړي کورته حال ورکړه نن زما میلمه یی ؛ماهم بی له کوم ټینګار ورسره ومنله،ماښام له ډوډۍ خوړلو او دخبرونو له لید وروسته راته دوی سيډیانی راواخیستی چي په سریی ګوډه غوندی انګریزی لیکلي وو (عمرمختار ويډیویی فلم) خونه پری پوهیدلم چي داهندي دي او که غربی نړۍ کی جوړشوي بیابه می ویل کیدای سی ایرانی وي اخر دانتظار شیبی په ختمیدوشوي ملګری ته می وویل چي ماشومانو ته اجازه ورکړه او دا سی ډي CD ورخطا که ډیرتلوسه می سوه ...
ده راته وویل ار په خرقه ته په ریښتیاددی ډول فلمونو زوق لري؟
دالا څه ته خودقصو اومطالعی هم ډیرشوقی یی!
بس ولاړ شو له الماری څخه یی یو غټ غوندی کتاب راواخیست چي درې برخې لري دکتاب نوم (ایمان پلورنکی «دښځوجګړې »)وو ماچي لږغوندي دمینځ یوه صفحه راولوستله ولاړم په کی خرق پرق شوم ملګری څوځلی په ملاراته ټک راکړو چي ته یی زماخیال یو وړي .خوخیرکتاب می کت اوله ځان سره نزدی کیښود دعمرمختارفلم یی راته چالان کړ ماهم په ډیره مینه وکتی په احساساتو کی مي ډیرادلون بدلون راغي دمینی یوبل قسم می درک کړ دادغربت په نړۍ کی دمسلمانانو دعروج یو نوی پړاوو،خوکله چي می دایمان پلورنکو کتاب مطالعه شروع کړه نورمی هم احساسات بدل اودمینی دریم قسم راسره پیداشو.
خوبله ورځ بیاملګری راته وویل چي سنګه جمالیاره وروره بیګاشپه دی سات تیرشوکنه ؟
ماول : ورورجانه ! نه پوهیږم په ماکی کوم ډول احساس او ضمیرخالق لازال تخلیق کړی ایانورهم زماپه څیر زړونه شته کنه؟
ایاپه نړۍ نورجهان غمه اومینه ناک وګړی شتون لری که زه یواځي په دي ټال کی را کښیوتی یم ؟
ملګری می ډیرهوشیار اوداعی الی الله سړی وو په مایی دبی لار ی اودجنسی تمیلاتوپه لومه دراګیر یدلو ډیر خیال ساتی .
۴بیلګه :نوماته خپله مینه درواغ ښکاره شوه: راته یی وویل چي نن می دیو ملګري سالګیره ده که څه هم موږ دانه خوښوو خو ملګری دي خوابدوی بس نن غرمه هم هلته ځو؛دډوډۍ اومبارکۍ مراسم پای ته ورسیدل، کومی بلی کوټی ته مو دڅویارانوسره دخندا اوګپ شپ مجلس جوړ کړو یوه ملګری چي ډیرکمپیوټرته نزدی ناست وو دیوه فلم صحنه یی راته څرګنده کړه یو نوی تنکی ځوان می ولید چي په ځان پوری بارود اوبومونه تړی څه نور ملګر ي پر را چاپیردی لکه څنګه چي دواده په شپه همځولی پیغلوټی یوه ناوکۍ جوړوي چي دخندااوخښیو غزلونو په یوه رنګین محل اومحفل کي سره غونډوي همداډول دڅوځوانوملګرو چي یوشمېر یې مخونه ښکاره اوڅه نورپه پټومخونو کی دالویدا الویدا ،تکبیرونو ،حماسي شعرونو اونعتونو په زوږ کي دجانټي په جیبونو او مزو پوری رنګین ویرونه یواوبلی لوری ته اړوی را اړوی خو هغه مرګ ته تیاریدونکی ځلمي دومره خوشحاله ښکاری چي خوله یی له مسکا اوخنداڅخه ډکه اوپه څیره یی دتلوسو شغلی ځل بل کیږي .
زه دی ملګری ته وایم یوځل داځلمیان اوصوفیان راته معرفی کړه زه هرڅه دزړه په سترګو ګورم !
ملګری راته وویل دایوځانمرګی چي فدائی یې بولي اوس ځي دامریکایانو په کوم کتار باندي خپل موټر اوپه ځان پوری تړلی بارودو ته امفلاک یا امفجار ورکوي .
نودامی دمینی څلورم قسم په دی دریو ورځوکی ولید ځکه وایی چي دوږی سترګي په دیګدان کي وي.
زه ریښتیادمینی لیونی وم په هرڅه کی می دمینی شالید غوښتلو،خوسبحان الله می وویل ملګرو راباندی وخندل چي تاسو دطالبانو جګړی اومنظری هم نه دي لیدلی ؟
ماچرته لیدلی زه خوپه یوه داسی ټولنه کی ژوند اواستګنه کوم چي هر صوفی ورته دهشتګردالقاعد....دي
مابیا ورته وویل چي زه خوهرڅه دزړه په سترګو ګورم ....؟!
ویل یې : هغه سنګه دزړه سترګي دسر ترسترګو ښه کتل کوي ؟
ماول بلی هو!
ملګرو ته می ویل راشی دغه صحنه دمیني یوریښتنی سبق اوعبرت دي لږ به مجلس دګفشف له چوکاټ دمینی درشل ته بوزو !
یوملګری راغبرګه کړه اوس راته القاعده اوطالب شوي !پریږدي خپل مجلس په دی اکوبکو مه خرابوی !
زماسکنی داعی ملګری چي دحقیقت په رمز اونبظ پو اولائق سړی وو ور زیاته کړه ملګرو جمالیار زما هوښیار اومینناک ملګری دي هغه میلمه اومسافردی دی هغه څه وینی چي موږ یی لانه وینو پریږدي چي دي خپل هدف اومنزل ته دمینی نیلی وخیژوی ..!!!
اوبیاله هغه هسکو اوږورو راته دزړګي خواږ اوترخه احساس وړاندی کړی !
ملګری ته می وویل چي فلم دمطلب تروروستی پړواپور ورګړندی کړه اوهغه وروستی قربانیزه برخه یی لیدونکوته را پریږده .
دا افغان ،پښتون ،تنکي ځلمي لا هم هغه سي دخوښیوپه موجونو کی غرق پرق د دوزخي غلیم په وړاندي په داسی حال کی ستی کیږي چي په یوه لاس کی یی دموبائل ګوشي اوپه به لاس کی یی دبارودو بار موټر اسټیرنګ دي ....
خوڅه چي دلمبوپه یوه لوخړه کي پنا او زره زره شو روح دي ښاد اونیت دی دجهاد وي اوداپښتنی مذهبی بټۍ دي ودانه وي بیاهم افغان دي پریږدي په دی غربی نړۍ کی خوموږ ډیر ژوند کړي چي دسپواعتبارهم نه راکوي مګر دقربانیواتلان خو باید وروپیژندل شو .
خوای ناستو ملګرو زه نه طالب یم اونه کوم بل ټوپک وال تاسو ماپیژنی چي عمرمی ټول په تعلیم اوزده کړه کي تیرشوی تاسوپوهیږي چي تردي سترمینه می ولله که دژوند په موجوداتوکی لیدلی وي>
ایا داتنکی ځلمی پیسی غواړی ؟
خوو لاړی هرڅه پاته !
ایاقدرت غواړي ؟
خولاړی اوهرڅه پاته !
ایاشهرت غواړي ؟
خولاړي اوهرڅه پاته !
چيرته لاړي؟
په خپل هدف یامعشوق پسی !
زه پوهیږم چي تاسو به داهم ووایاست چي داکشرځلمی وو چاخطا ایستلی وو ناروغ او کنسراویا په لاعلاج ناروغیو اخته وو!نه هبڅ کله نه دابریدونه دمجبورې اوقربانۍ وروستي تل پاته یادونه دي .
په غرب کی چي دایډزپه لاعلاج ناروغیو اوروحي بدمرغیو اخته دی هغوی ولی نه راځي چي زموږ پرمذهبی دهشتګرو باندي چي ددوي دسترګو ازغی دي له بارودو ډک جانکټونه ورپو لمبه کړي اوپه خپلوهډوکویی ووژنی ؟
خیرهغه لاپریږده زموږ شمالیواله ټلواله خو هم دطالب سرتیروسره ډیری ډغری ووهلی یو وخت خوبه د(کوجامیری )والا یاکوم بل پیت پوزی پرطالب چارواکی باندي وردانګل دوی هم یو وخت مجاهدین وو زماسره یوتاجکی تایلند کي په یوه تجارتي کار کي شریک وو یوه ورځ مو په کوم شي تنازعه راغله سترګي یی راباندي برګې کړي راته ویل یې (تو ما میشناسي ) ماول نه مهرباني وکړي ځان راته معرفي کړي چي دومره زر نابلده شوي... ویل (مامجاهد هستم ) ماول داتایلنډدي... شمال نه دي . ویل یې (توبرو ازپښتونا حکمتیار و ازطالبان پرسانش کو) ماوویل خیردي چي کردي ازشمافرسان می کونم؟
ویل یې ( توبردرپنجشیرچي کدیم دردشتی لیلا چي کدیم درکندزچیکدم ؟)
ماویل :امیر صیب مسعود او رباني چاووژل اوپه کوم حکمت ؟ هوهغې فدایې بټۍ اوپښتنه مذهبی مینې!
ول پاکستانیها راکوشتن ماور ته وویل چي پاکستانی نوفدایې کوی همداشرم دي بس ده .ا یاستا زوی ،کاکا ،لالا ،ماما یا کوم بل تاجکي یادنورهزاره و اوزبکی مزبکي به یوپاکستانی باندي ځان وژنه وکړي ول ماخو دیوانه نیستم ماول جهاد خو وايې دي ته چي داسلامي هدف لپاره به یاځان وژني یادښمن اویابه هدف ته رسیږي ؟
ویل یی :ازبرای خدا هرچي بګو مکر قصه فدایی نه کو) حال ماخراب میشه !ماازنجا ازینها امدیم !
۳دمینی اصل اوپایلي: فدايی نه ده دایوه پښتنه غیرتی مینه ده خودامذهبی مینه ده دپښتنوپه تاریخ کي داسي اسلحه پښتانه ته په لاس نه وه ورغلي خومتاسفانه چي طالب چارواکي یې هم دځلموپه ډول دقربانۍ اوداخلي ملت پالني سره دومره خواخوږی درلودلای لکه څنګه چي کلیوال پښتانه له دوی سره مینوال اوهمږغ دي .
زمادمینی درس لږ رانه اوږد شوعلت یی زماملګري وو اودنړۍ دنوي پرمختللی ټیکنالوجي وژلغالی په وړاندي دپښتنو دنوي مذهبی اسلحي ایجاد وو.
زه دهری مینی پوره بحث اوحقائق په پوره ډول څیړم یعنی دزړه په سترګو ورته ګورم زما دالیکنه څوبرخی ده خوټوله دعشق اومینی په رازونو راسپړلو کی تمامیږي .
تاسوبه فکر کوي چي ایا داکوم فلمی ستوری دي ؟
ایادا دالقاعده یاطالب تبلیغاتي لوډسپیکردي ؟
ایاداشاعردي ؟او دایو کلتوری خان یاقومی مشردي؟
ایااوس هم مجنون اولیلاشته ؟
یعني هغه اقسام چي موږ مینه اوعشق پري بیل کړي زه به دهریوه جامه کلتور ،ژبه ،رنګ ، خاصیت ،لهجه ،راز... په ذکرکولو اوڅرګندولوسره دمیني خواږه اوترخوه وړاندي کوم دامې کتاب اودامې دزړه خواله اولیکنه ده .
۴دخاطرو له متن څخه : زمامینه :خوهغه مینی چي زمازړګی یی درز وهلی وو لاهیرنه شوه زه دخپلی مینی لاکوربه وم دجمالزۍ تبسم ،نازونه اوا اداګاني لاراسره میلمنی وي.
شکیبا،راحیمه ،نوریه جمالزۍ او وړوکی راحیله می دماما خوږې علمپاله خوش اخلاقه او حسیني لورګانی وی چي اوس هریوه صرف یوه یوه ټیله بچان لری لوڼی اوزامن یی دچاپه دوبی کی دچاپه نورو خارجی هیوادونوکی په درسونو اوزده کړو مصروف دی .
نوراځم چي زه څنګه جمالیار شوم ؟
مورنی روزنه :
زماپه خپل کلی کی زوکړه اوبیادکابل غوندي له میني ډک ښارکي دځواني اوتعلیم ابتدائی پړاونه سرته ورسیدل خو نور په یوه ازادو هیوادونوکی راسترشوم :
مینی می په سینه کی غوټی وهلی دومره به خفه وم چي هیڅ ددی خفګان په علت نه پوهیدم زه ریښتیاډیرننګیالی اوحیادار ځلمی وم خو اوس لاهم زه د خپل حیا اوپاک دمینی دهسک څلي له منار لا نه یم راکوز شوي اوس هم فخرکوم ،خودا زه نه بلکی زماضمیراو وجدان په یوداسی روزنتون کی روح اخیستی وو چي زما سترګو،زړه اومغزو په خپلوکی دستر(حجاب)پردي راخوری کړی وي ، تل به یی زه دبی اتفاقی له امله دګناهونو دمرتکب کیدلو وانګړته نه ورخوشی کولم هلته امربالمعرف اونهی عن المنکر طالب هم نه وو هلته پښتنه سیالی عار اوپیغور هم نه وه دهیچا ډار نه وو بلکه برعکس قصه وه .
هو زما دادری واړه غړی په اصطلاح لکه دپښتنی یاعربی ټبرونو تربورونه داسی ووچي دکلتورپاخه دیوالونه یی يه هیڅ نه ړنګیدل ،دسیالۍ په ډګرکی یې تربل هرچا دوړاندیتوب اوستر والی ښودنه کوله.
تاسوپوهیږی دروژی رژه مات ولی دومره له مزو اوخوندونو ډک وي چي یو شاعر وایی :
دروژی هر ماښام اختردي دپیښلمی له لاسه رېز مه رېزه یمه
۵ دمینی بله فارموله: که غواړی چي له څه خوند واخلی ،نو په هغه کی قید او حدود وټاکی لیری او نزدیکت یی یوشانی مه ګڼی؟
له هرڅه سره چي مینه کول غواړي نوځان ته یې دومره مه نزدیکوي چي خوندونه یې په یوه سور اویوه غوړپ خلاص شي ،مینه(یاری) هم له لیری ډیره مزه کوي که بلتون نه وای نو مینه هم دومره کشش نه شوای خپلولای ،تاسوبه سپوږمی په اوسنی پرمختللی ټیکنالوجي کی لیدلی وي چي دزمکی دقوری غوندی خړه پړه دښتی اوخاورینی غونډۍ دي، مګر موږ څومره ستائلی چی زمادلیلامخ لکه دڅورلسم سپوږمي داسی اوهسی ده...د هغه مشابهت سبب یواځی لیروالی دي که یی له نزدی وګوری نو بیابه هیڅ کله دسپوږمی سپینوالی اوښکلا دخپلی معشوقی له یقینی ښکلاسره مقایسه نه کړي .
۶یادونه:که زه دمینی په اړه دخپلوکتابونو دمطالعه شوي مضامینو فهرست درته ولیکم نو یابه له سره ونه منی او یابه مو دلیونی ګمان راباندی راشي .
۷یوعجیب کتاب : لاتهزن (غم مه کوئ)چي په نړۍ کی ترشل لکه زیاتی نسخی چاپ شوي دایوه مسلمان ورورلیکلی خو غیرمسلم خلکو شاید ترمسلمانان ډیره مطالعه اودخپلی لاری مشعل ګرزولی وي هغه دمیني حقیقت په ریښتینولي ،رحم،غیرتی احساس اوتوکل کي رانغښی دي عشق ترهغو پوری نه شي بلل کیدای ترڅوچي دمینی زوراوکمال اوج ته نه وي رسیدلي د دی کتاب هیڅ کمال اوجمال دي کتاب ته نه دي وربخښلي ،بلکي دامؤلف دمینوالو سردار دي هغه دنبوي ژوند اونبوي ملګرو مینه داسي انځور کړي چي حقیقت یي راڅرګند کړي سیرت ټول مینه ،سکون،خلاصون اولارښود دي.
۸یوه خاصه غوښتنه : زما دکتاب دا لیکنه دي هغه څوک نه ګور چي دګودر اومندر خوبونه وینی اویوازی دجنسی غرائضو کوربه وی .
هو زه ځلمیو ته وایم چي تاسوکه ریښتیامینه کول غواړی درته مشوره درکوم زما عشقی نسخي عملی کړي چي دژوند پاتو...او تر تلپاتو پوری خوند واخلی ماددی کتاب اوتوکو په رایوځای کولو کلونه ګاللی .
۹زما دریښتنی مینی لافه: ما می دخپل ماماله لور سره دومره مینه ،محبت ،الفت اوعشق کړي ؛که چيري لیلا مجنون ،طالب جان ګلبشره ګلمکی ، جلات خان اومبۍ اونورعشاق ژوندی وای او ماداخپل حالت دوی ته دلیک ،یاکوم بله واسطه سره راڅرګنداو روښانه کړی واي ،بس ریښتیاچي زه به ددوی استاد او لارښود که یې نه وای ،نودملګري درته ګرنټي اوچلنچ درکوم .
زه به ددی لیکنی په تلو تلو کي درته داسی عشقی خاطر اومینناکي واقعی بیان کړم چي ستابه دغه هیله ریښتیاکړم چي زما دعشق سبب څه وو؟
اودمیني ګنا مي څه وه ؟
زه ولی عاشق شوم؟
ماولی مینه وکړه ؟
مینه دمولویانو ترمخ که څوک یاد کړي نو دامسلح جذباتي مولیان به ډېر رز او مخکي ترمحکمي دسنګسار حکم درباندي وکړي .
مینه که دکلي دمشرانو اوسپین ږیرو ترمخ یاد کړي نو بیادي لوی کوني بولي.
اومینه که دکارباریانو ترمخ یاده کړي نو بیادي بوړه یاکوڅه ډبه بولي دوی هم ملامت نه دي هغه لنډغر او مجی پیار هوا ولالئيه...! یواځی دفلمي سترو اوفلمی اداکارانو دخدمت پیروان دی .
نو دی لپاره مې دمیني حقیقت ،ډولونه تشریح کړي خدای دي وکړي چي ددی کتاب په ترلاسه کولو سره به دا مطالب سر ترپای ولولئ ترڅو دمیني اصل حقیقت اودروغ درته لاښه څرګندشي .
۱۰دروغ اومبالغه یی مه بولئ ! هو زه به قسم درته وکړم چي ډیرداسی لمونځونه می په یادشي چی زه به دالله له قهر وبیریدلم چي هیڅ ډول می خپله معشوقه له یاده نه وتله په لمانځه کی می دسودخورو په ډول ورسره محاسبه کوله ،
کله چي به می دقراني کریم تلاوت بشپړکړي بیاقسم کوم چي نه می مورته دعاکړي اونه پلارته اونه ځان ته بلکی دخپلی معشوقی غوښتنه می له الله پاک څخه په داسی ډول کړي چي دسترګوپه اوښکوبه می دقران پاڼی لمدی خشتې کړي .
نه پوهیدم چي زه په مینه کي پاګل شوم که نورڅه ....
هو که ماجنسی هیلي پوره کول غوښتلای زه په یوه داسي ماحول کي راسترشوي وم چي مایواځي پاک وجدان اوسپیځلی ضمیر پيژندلو خوپه یوداسی ماحول کی می ژوند وکړ چي ترهرڅه په کی جنسی غرائض زیات وو.
ما دسحرایانو دجوارو اوباغونومینه او یارنه ژوند هم لیدلی مادبازار پیاراني هلته راشه ! دلته اوسم ! بیګاه نه وي ! اوداسی نور... ژوند هم لیدلی ،خوزما فکری روزنی ماته دټولو منکراتو څخه دضرب علامه کښلی وه .
۱۱مګر داسبق چي ریښتني عمل دبریا جامه ده.....................!!!
دخپلی پرلپسی مطالعو زده کړو او ریښتنی ملګرو ثمره وه خو هغه څه چي په ماکی وجود لرلو ترماډیرڅه زماپه معشوقه کي ول زه بیا درته قسم خورم چي زه به ددي دخبروله ارتداده بیردلم نه دعمل له ګناڅخه .
ماخپلی معشوقی ته لاتراوسه یوه خبره دروغ نه ده کړي چي هرڅومره تاوان اوزیان مو په ژوند کي پیښدل هره خبره که ماکړی وای سل فصده به ددی قبوله وه اوکه دی کړي وای سل فصیده می د دروغ ګمان نه ورباندی راته چي همدا داعتماد مینه وه موږ په خپل ژوند په قران لاس کیښود چي هیڅ زنااوګنابه نه کوي لمونځ ،روژه اودنوروعباداتو پای بندوو .هودیوې څوک دصفا اوڅوک بیا دصوفیانه میني نوم هم ورکوئ!
خوریښتیا هغه څه وو چي داعتما د کړي یې مظبوطی کړی اودمینی ریښتینولی یی پری تړلی وه .
په مینه کي ترټولو لومړي شرط اعتماد باور اوپاکدامني ده :
۱۲بیلګه : دهر چاسره دافکرپیداکیږي :
تاول زه ستایم !
نن خو دبل دغاړی هار یې؟
۲یا داسی یو یارمي ته یی سل مي نور نیولي دینه !
نه ولي نه راغله کیداسی بل ځای یې تناب جاري کړي وي.!؟
دلته خو دنور نجنو ځپلی هم ختلي دي ؟
بیا دي نه یوحال راکي اونه دي یولیک راولیږي ؟
یاداسی نور الفاظ چي ګیله اویا بې اعتمادي تري پيداکیږي : ماټوله شپه ستاپه یاد کی تیره کړه خوتا... مور پلار کلی اوسیال مي ټول ستاپه سر ... خوته ...
یو مینه بل یارانه ده مینه به لنډه په ګرانښت سره ترجمه کړو خو یارانه هغه څه دي چي دوه زړونه سره یوځای کوي هرفعل چي د دوي دسره یوځای کیدولپاره کیږي هغه یارانه ده.
۱۳بېلګه : ددوو مینانوډیره مینه اوګرانښت سره وي خو په دي چل نه پوهیږي چي څنګ سره وویني ،څنګه خبري سره وکړي دلیږد رالیږد په اصولو نه پوهیږي ددی پرځای چي یوبل ته ګټه ورسوي هغه په یوه سترتاوان واوړي بیانو وايي چي شني په غلا نه چچل کیږي .
مینه دښکلو څنګه کیږي ماته چل نه راځي ................................ماته چل نه راځي ....................................................!
نتیجه : دکوڅوډبو اولنډغرو یارانه : ښه نو دروغ ،چل ،دوکه دهغوی خلکو کار شوه چي نن یوه لیلا بله ورځ بل مجنون .... دکوڅی هلکان ډیرپه دی مینه واله ژوند لګیاوو خو دوی به ګمان کاوو چي له دي ځل خومی په روپویادرواغو اویاکوم بلی چل ول خپل هدف ترسره کړي دبل ځل لپاره به یی بیا نوی دروغجنه ډرامه ترتیبه وله ،ایاداهم مینه ده اوکه جنسی غرائض دزناوالو ؟ .
۱۴دمینی بل قسم دخاطری له متن څخه: په کراچی کی له ارپورټ څخه ډاریک دیوبل ملګری په واسطه حکم مولانا اختر صیب دربارته لاړو ماپښین یی دخانقا په انګړی کی راته ډیری ښي شیدی او ورسره بسکوټ راکړل ،بیا دنزدی دوکانونو خواته راووتل هوا ډیره ګرمه وه حمام ته لاړو څوځلی مو په ځان باندی یخماتی اوبه راتویکړی خو مازیګر سو بیرته دخانقا خواته راغلو اودسونه مو وکړل دڅه نوافلو اوتلاوت وخت وو چي وروسته مو جماعت وکړی ملګری می ډیر په اصطلاح صوفی مزاجه یارکی وو له جماعت وروسته یی راته وویل چي اوس حلقه کیږي ماول حلقه کی بیاکوم عبادت یا اذکار ویل کیږي که تلاوت؟ ده راته وویل چي راځه داسی څه دی چی دزړه سکون په کی ډيرده هسی خومااوتا ټول وخت په کفری هیوادونو کي تیرکړي راځه داهر عبادت اوذکرمولکه حج داسی دي .
خو زه دی مقید حالت یوځه خفه غوندی کړی وم مګر دا اوضااوفضا ډیره معطره اویوه روحي ارزونه یی درلوده ،خوخیر دخانقا ذاکرخانی ته راننوتلو چي ډیر خلک په یوه منظم شکل ناست دي ډیر یی زماغوندی ږیر خریلی دي .
دمینی عجیب کمال :دڅوخلکو په راتلوسره دقران کریم تلاوت پیل شو موږ هم چپ کښیناستلو دخاتمی لنډه دعا وروسته دمقدمی په ډول یو کس چي دڅلورټیره بائسکل په توسط مخکی په یوه احترمانه ډول څلورکسیزو موریدانو دخانقاه مهرابی شکل ځای ته راوستی موږ ناست وګړی یی دالهی فرمان په مبارکو ایاتونو سره مخاطب کړو ورسته یی دالله پاک دوحدانیت او وجود په دلائلو سره په داسي ډول متوجه ګړو چي یوکس یولوی شیشه دار مربع چوکات جوړ کړي په هغه کی یی په ډیرمهارت اوښکلاسره دالله پاک مبارک نوم لیکلی وو؛ دی کس به دشیخ صیب دوینا مطابق هرکس ته یاهرطرف ته په ځانګړی ډول دالله جل جلاله دغه نوم دیوڅودقیقو لپاره مخامخ اوایسارکړي اوهلته به نوموړی شیخ صیب دالله پاک ستاینی ،لويی، وجود حکمت ،تخلیق اورازونه بیانول دانسان په وجود کی به یو بل شانی قوت اوروحي کمال وده کوله زه چی په طبعی ډول دتصوفو اوطریقت له جماله لیری وم هغه می دځایی پیرانو ناسم کردار وو .
خودلته می دالله مینی شپږم قسم نه هیردونکی اوحیرانونکی مینه هم ولیدله بس پوی شوم چي الله هرانسان غواړی خو مشرکین یی دخپل لاس په جوړ شوی خټن اوډبرین بوت کي لټوی څوک یی په سپوږمی اوڅوک یی په لمر خونوریی بیاپه اور اویابل څه کی لټوی .
هرې میني ځانته زوق درلود هره مین هدف لرلو خو څوک په کی ریښتنی اوچابیا عادت اوعبادت لاهم نه شوای سره بیلولای .
په خوابه مینوالو دپتنګ عشق ریښتنی بایلونکی عشق بللو اوس می انسان هم ولیدل چي دمینی اوج ته رسیدلی ووچي پتنګ عشق ورته مسخره ښکاره کیدلو.
خپلې مینه والي ته مې دمیني په سر کي په ډیر ټینګار سره وویل چي داڅو خبري مي په ښه دیقت سره واوره اوبیا داسي ځواب راکړه چي هغه ځوابي پټوکاپي او دزړه اصل سره یو وي.
خو مینه جانه مې په دي ټکو ښه نه سوه پو بیامې ښه تفصلی ورته تکرار کړل نو راته وې ویل :
ډک له مینه زړه راکړه چي زړه درکم
ته چي څه رانه کړي زه به څه درکم
زه به ستادمیني له اصله پټو کاپی اخلم ته به زما دمیني له اصله پټوکاپی اخلي ځکه چي مینه له میني پیداکیږي .
اوس لاهم ډېره برخه پښتانه سندرغاړو ته ډمان وايې چي دا یو عار او له پیغور ه ډکه کلمه ده اودالاڅه چي دناسیالۍ او نفرت په سترګه هم ورته ګوري ،خودسندرغاړو په ټولنه کي دي ډول خلکو ته هنرمند وایې ولوکه هنرونه ډېر دي باید دهرهنر کاسب ته هنرمند وویل شي خو دا دسندرغاړو ادبي صفت دي اوحتي ډېر ویاړ هم پرې کوي.
مګرکله چي میډیاوال له کوم ستوري یاهنرمندسره مرکه کوي نوپه پای کي دایوه پوښتنه حتمي اولازمي ځیني کوي چي راتلونکو کي ستاسو خپلو بچانو ته داکسب ورزده کړي اویاورته خوښ کړي دي کنه!
نودوي ترهرڅه لمخه وایي: یایا..! هیڅکله نه داکسب زما یو ذاتي شوق وو دخپلو بچو لپاره مې یواځي تعلیم اوعلمي روزنه انتخاب کړي ده .
ددی لپاره مې دا څوجملي یادونه وکړه چي مینه سندر غاړو یواځي دجنسي غرائضو پربنسټ معرفي کوي او ددوي ټولی هڅوني پرهمدي محور راڅرخي خو خپلوبچانو ته بیا داکسب او هنر زده کړه نه خوښوي په پښتنه یاافغان ټولنه کي دا دوي طبقي وکړي لکه جهادي قومندانان او هنرمندان صاهبان ... مجاهدین په خپلوبچیانو باندي په لرو اوپرمختللو هیوادونوکي تعلیم کوي ،خو دنور اولس بچیان مدرسي اومکتب ته نه پریږدي اومقابل وګړی بیاله دینه دومره لیرکیږي چي دین ته دیو فن په نظر ګورئ اودینی چاری حتی فرایض یوخیالی مسلک بولی نعوذباالله.
هنر مندان هم داسي دي چي په خپلوغزلو اوسندرو کي له شاعرانوڅخه داسي اشعار و غوښتنه کوي چي په اصطلاح دتجارتي بازار بڼه ولري چي هغه په اوسني ډیموکراسه نړۍ کي جنسي تمایلات ولری ،خوخپلوبچانوته بیا تعلیم خوښوي.
نو دمیني تعبیر ځکه دپښتني اومذهبي ټولنو لخوا منفور منحوس ناسم او لوڅ رازونه بلل سو ي دي کاکړۍ لنډیو کي خو بېخي دپښتانه پوزه پرې شوي ده .
په غربي او ځیني نور ه کفری نړۍ کي دمیني اوعشق تعبیر:
هیڅ کله باغوان ته دخپل باغ پرېمانه میوه دخوړلو ارزښت نه لري .
نو کوشش کوي چي نوی میوه ترلاس کړي اویا له سره یې مېوې ته زړه نه کیږي .
موږ به په تایلند کي چي کله دشپي څملیدلو نو څو زنانه چمپل به مو د کوټې په وره کي په داسی مهارت کښېښودلي چي ګواکي دي کوټه کي زنانه اومردانه دواړه شته معنی : بل زنانه ته ضرورت نه لري چي دخوښيو شپه اودجامونه نشه هم دلته تېره کړي.
دوی دسپو،پشیانو اونور حیوانانو سره ډیره مینه وه چي هغه به دجنسي غرائضو په راز پوی وو.
یوڅوبېباک اوبېواکه جملې لا وایم چي یوخو به په کفرې نړۍ کي دښځو دحقوق اداینه درته څرګنده شي بل به ددوي دابې معنی اوبې مفهوم ژوند مطالعه کړي .
غربي مېرمني ډېر له هغوسپوسره مېنه لري چي هغه په جنسي راز پوي او خاص ددې لپاره ټرېننګ شوي وي خو داډول سپی خورا لوړ قیمت لري.
دسپوخاصیتونه : سپي دمېرمني په خوښه ددوي جنسي غوښتنوکي پوره مرسته کوي ،
سپی هغه حیوان دي چي ترنورو حیوانانوډیر وروسته انزال کیږي .
دسپی تناسولي اله دانسان الې ته ورته ده .
سپی ډیر چاپلوس اوطامع ده ...
سپی ډیر چالاکه اوژر تربیه اخېستونکي دي.
سپی ډیرڅه په قوه شامه یعنی بوی سره پیژنی.
سپی دحکم ا و امر ډير منونکي ده (ځکه ورته یوشمېر خلک وفادار وائي ) خوکه تاسو څه ورنه کړي داوفا ډیرژ دبل تردرګاه پوري وړي.
سپی ترنورو حیواناتو دجنسي خواهشاتو ډیرغوښتونکي ده ،
اوسپی ترنورو حیوانانو تربیه اودرک ژرکوی .
سپی په یاد اوحافظه کې ډیرفعال دي.
دویم قسم مېرمني دجنسي اخ اوډب دومره نه وي شوقیان لکه دجنسي بازیواوزبېښاک .
پشوهم یوڅالاک اموخته خور ،مینناک اوپه خورکونوکي دڅټلویازبېښاک ډیره لیواله ده.
پشوهم دغربی میني مرستیاله اوپالونکي ده .
غرب کې نارېنه حق نلري چي دخپلي مېرمني سره دژوند ترپایه ملګرتیاوکړي هر ه میرمني له یوه ترلس ملګري اوانډیوالان لري چي چرته خوښه هلته وسي اوچي څه غواړي هغه کولای شي.
که په کورکې هم وسي نوکه ملګر ونه لري سپی یاپشي بایدحتمي ولري ،
دپشوڅخه دزبېښاک بازۍ ترسره کوي چي دمېرمنو جنسي غړی څټي چي دوي یوقسم خوند پرې اخلي اوله مرضیو دسپوڅخه ډاریږي.
پشي په لاس تیرول سره ډیره مینه کوي اوخوندهم پرې اخلي.
پشي دمېرمنوپه تیویوقسم بازاۍ هم کوي چي ددوي عشق همدا یوه نمونه ده .
نروګړي یې یوازي جنسي غرائض پيژني غټه مینه یې د دریاب غاړي ته تلل اوهلته لامبوکول دي .
دوي همجنس بازي ته ځکه اړ دي چي ډېری ښځی یې مېنه اوجنسي خوهشاتو له حیونانو سره کوي اویا په سېمي کې دهغه چاسره چي ډیرشتمن ،مشهوره اویاپه دي کار سابقه ولري .
دوي مني حلال بولي .ځکه دایډز په لاعلاج ناروغیواخته دي .
دوی څوکسان له یوې مېرمني سره جنسي اړیکي ترسره کوي چي په هغه کي له خولي رانیولي اوبیادواړه لوري .
دوي ډېر ه زنا اوفلمي مناظر له جنسي قوی څخه هم خلاص کړي یواځي دګولیواو دوا په زور سره خپل خواهیشات ترسره کوي.
دالاڅه په غربی اونامسلمانه نړۍ کی دسکس یالوڅ بازارونه شته چي په هغه کي دجنسی غرایضو ادویات ،جنسی کڅوړي ،دنراوښځي مصنوعي جنسی الي او نور ورته اجناس خرڅیږي
،نو دپورتني مختصر چاړچوبن ماحول په لرلوسره به دوي څنګه وتوانیږي اوپه کوم میلان او روغبت سره به دعشق زور خیالات اوله خولص څخه ډک زړونه ولري چی یودبل په بشر باند ی دنازا و اداء لورینه وکړي دوي عشق اومینه نه پیژني په دوي کي یواځي سندري اولوڅ ډانسونه ترټولو نارمله ښکلاده .
عشق زموږ دي دین زموږ مینه زموږ ده.
خوداچي په ځان نه پوهیږو نوهرڅه به موپردي شي.
ددې لیکني لومړۍ برخه همدلته بس کوم پاته برخه به دلړلیک یافهرست په تسلسل سره په یوه کتابي شکل کي درته ډالۍ کوم ستاسونظرونه او اندونه دهمدي لیکني له پیل راسره ساتم دهرې لیکني هغه برخه چي تاسوولوستله نوکه ستاسوسره تردي زیات څه وجود ولري موږ یې په سر سترګومنو خو یو دسیاسي بحثونو معذورت غواړو دامي دکتاب له یوه اوبل مضمونه څخه کوډ اوماته برخه رااخیستي چي ترڅوتاسووپوهیږي چي زموږپه کتاب کي په همدي ډول اودي عنوانات باندي علمي اومعلومات کارشوي دي چي په دي کې مې کلونه رابرکړي دي اوس ستاسوهمکاری لانوره غواړو .
زما داکتاب تقریبادپښتو په لومړینیوکتابونوکي حسابه ول کیږي چي ترچاپ مخکي په انګریزي ،عربی ،روسي ،پاړسي اردو ژبو ترجمه شوي دمینه وال خپرندیې ټولني لخوا یې دچاپ اونشر چارې پرمخ بېول کېږي .خوستاسوله غبرګونونو وروسته.
لیکوال :انجینیر :جمالیار اسحاقزي کراچي له کراچۍ
خو د دوبۍ مسافر او دتایلند فعلی اوسیدونکي
یادونه : دخوښۍ ځای به داوي چي دنورو ژبو ادب پوهانو لیکوالانو قصه لیکونکو ناول جوړونکو په ډیرتعجب اوډیره ستاینه راته ځواب ویلي البته دایې زما دمینه والي مېرمنې دریښتني ملګرتیاسبب بللي دي.
په برتاینه کي دلوی قندهار نشراتي ارګان اودمینوال خپرندویه ټولني څخه یوجهان مننه !
پاملرنه: لامې حقوق مذکوره ټولنې ته نه دي بخښلي که چرته دمشهوري ادارې لخوا راته بلنه راکړل شي چي معاري جوړښتونو سره یې راته چاپ کولو دمشورې اوپریکړې حق لرم!انجینیرجمالیاراسحاق زی .
که چرته لیکنه اوږده وي نوکولای شي چي سلسله وار یې کړئ!
موږبه په همدې ادرس خپله پاته برخه که وغواړئ درولیږو!
jamalyar52@yahoo.com
