نویسنده: انیسه غزنوی
عفو و بخشش یکی ازصفات عظیم خداوند متعال است، که اگراین صفت نمی بود دریک لمحه این دنیای مملوازگناهان و سرکشی نابود میشد.
{أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوا وَيَعْفُ عَن كَثِير} سورة الشوری آیت نمبر (۳۴).
ترجمه: (اگرالله جل جلاله بخواهد) گناهگاران را به سبب گناهان ایشان تباه کند و زیادتررا ببخشد.
وهمچنان خداوندمتعال درآیة دیگری برای اینکه بنده گان اش به شان غفاریت او تعالی کاملا متیقن شوند میفرماید {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ}سورة طه آیت نمبر (۸۲).
عفووبخشش یک صفت حمیده است والله تعالی بنده گان خویش رابه داشتن این صفت دعوت میکند ومیفرماید {... أَوْ تَعْفُوا عَن سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا} سورة نساء آیت نمبر(۱۴۹).
ترجمه:ویاکدام بدی رامعاف کنیدپس بدون شک الله جل جلاله معاف کننده وصاحب قدرت است.
ازاین آیت مبارکه ظاهرمیشودکه اگرمابرای کسی که درمقابل ما تقصیرنموده باشد معافی و بخشش نمایم الله جل جلاله لغزش و گناه مارا نیزخواهد بخشید.
عفو و گذشت یکی از اوصاف اعلی مومن است و مومن به وسیله این وصف عالی مقام شامخ را نزد پروردگارش حاصل میکند.
عفو و گذشت یکی از نشانه های ایمان کامل است، عفو و گذشت درحالت آرام و سکون کدام کاری مشکلی نیست اما در حالت قهر و خشم یعنی درحالتی که احساسات انسان در قدرت او نباشد مشکل است از همین جهت است که کسانی که در حالت خشم هم عفو و گذشت میکند از طرف الله جل جلاله ستوده شده است و میفرماید {وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ} سورة الشوری آیت نمبر(۳۷).
ترجمه:وهرگاه آنها خشمگین شوندعفووگذشت میکند.
کنیزی علی بن حسین(رحمت الله علیه)آب وضو‌ء را برای وی آماده می ساخت که کوزهٔ آب از وی روزی شکست و قسمتی از آن بر دست علی بن حسین(رحمت الله علیه)خورد که به سبب آن علی بن حسین(رحمت الله علیه)خشمگین شد دراین وقت کنیزش زودتر این آیة را خواند { وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ ...} باخواندن این قمست آیة علی بن حسین(رحمت الله علیه)خشم خود را فرو برد بعدا کنیزش باقی این آیة را خواند { وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ...} با خواندن این قسمت علی بن حسین(رحمت الله علیه)گفت: من ترا بخشیدم بعدا کنیزش آخرین حصه این آیة را خواند { وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ } با خواندن این حصه علی(رحمت الله علیه) به کنیزش گفت: تو آزاد هستی.
در این حکایت نمونه‌‌ٔ بخشش متقیان است که در حالت خشم خود از عفو و بخشش کار میگرفتند، و همین صفت ایشان را االله جل جلاله در کلام خویش بار بار ستوده.
پس باید همه مسلمین در زنده گی انفرادی و اجتماعی خویش باهمدیگر رویهٔ نیک نموده و در معاملات خویش از عفو و گذشت کار بگیرند تا جامعه از حسد، کدورت، جنگ و جدال نجات یافته و به یک جامعهٔ الفت آمیز مبدل گردد.
