ادراکي ژبپوهنه ژبه د انسان په هر اړخيز ادراکي ظرفیتونو کې ځای پر ځای کوي. د ادراکي ژبپوهنې لپاره د ځانګړې علاقې وړ موضوعات عبارت دي له: د طبیعي ژبې طبقه بندي، د طبیعي ژبې جوړښتيزې ځانګړتیاوې، لکه: پروټو ټایپېکليټي، سیسټماټیک پولیسیمي، ادراکي ماډلونه، ذهني تصور، او د الفاظو مجازي استعمال، د ژبني سازمان فعال اصول (تصوریت او طبیعت)، د نحوې او لغتپوهنې تر منځ ادراکي وصل (لکه څنګه چې د ادراکي ګرامر او ساختماني ګرامر لخوا سپړل شوی)، د ژبې د کارولو تجربه او پرګماټيکي شاليد، د ژبې او فکر ترمنځ اړیکه، پشمول د نسبت ګرایې او ادراکي یونیورسل په اړه پوښتنې. ادراکي ژبپوهنه د ژبې د یوې تیورۍ پر ځای د انعطاف وړ چوکاټ دی. دا پیژندنه چې ادراکي ژبپوهنه لا تر اوسه په یوه واحد انډول کې ثبات نه لري.
په اصطلاحي توګه، یو توپیر د ادراکي ژبپوهنې او بې بنسټه ادراکي ژبپوهنې (ټول هغه طریقې چې په طبیعي ژبه کې د ذهني پدیدې په توګه مطالعه کیږي) ترمنځ ځان تثبیتوي. د تولیدي ګرامر او د مصنوعي ځيرکتوب په ساحه کې د ژبپوهنې دې ډیری ډولونو څخه توپیر لري. نو بیا په ادراکي ساینس کې د ادراکي ژبپوهنې مشخصتوب څه څرګندوي؟ دا پوښتنه په دوو نورو مشخصو برخو ویشل کیدی شي: لومړی په ادراکي ژبپوهنه کې د ادراک دقیقه معنی څه ده، او دوهم دا چې دا معنی څنګه له هغه طریقې سره توپیر لري، چې د ژبپوهنې نور ډولونه یې ځان ته د ادراک په توګه تصور کوي؟
په ادراکي ارواپوهنه کې د ادراک نمونه د بنسټيزو ځانګړتياوو د شاليد پر خلاف، د ساينس فلسفه، او اړوندو څانګو ( ډي مي ۱۹۹۲ )، د ادراکي ژبپوهنې له خوا منل شوی نظر په ډېر دقيق ډول تعريف کېدای شي. ادراکي ژبپوهنه په خپل ادراکي فعالیت کې د ژبې مطالعه ده، چیرته چې ادراک د نړۍ سره زموږ په اړیکو کې د منځنیو معلوماتو په جوړښتونو کې مهم رول ته اشاره کوي. ادراکي ژبپوهنه په ورته ډول ادراکي ارواپوهنه ده، د دې انګیرنې سره چې د نړۍ سره زموږ تعامل په ذهن کې د معلوماتو دې جوړښتونو له لارې منځګړیتوب کیږي. دا د ادراکي ارواپوهنې په پرتله خورا مشخصه څانګه ده.، په هرصورت، په طبیعي ژبه باندې تمرکز کول په دې معنی، چې د معلوماتو تنظیم، پروسس کول، او رسول دي.
د دې ټولیزو ځانګړتیاوو څخه، د ادراکي ژبپوهنې درې بنسټیز ځانګړتیاوې ترلاسه کیدی شي:
۱- په ژبني تحلیل کې د سیمانټیک لومړیتوب
۲- د ژبني معنی علمي ماهیت
۳- د ژبني معنی لید طبیعت
لومړۍ ځانګړنه یوازې دا څرګندوي، چې د ژبې بنسټیز فعالیت معنی لري. نورې دوې ځانګړتیاوې په پوښتنه کې د سیمانټیک پدیدې ماهیت مشخصوي. د ژبپوهنې په تحلیل کې د سیمانټیک لومړیتوب پخپله د ادراکي لید څخه په مستقیم ډول تعقیبیږي. که د ژبې لومړنۍ دنده طبقه بندي وي، نو معنی باید لومړنۍ ژبنۍ پدیده وی. د ژبپوهنې پوهنيز ماهيت د ژبې د کټګوریز فعاليت څخه تعقيبيږي، که ژبه د نړۍ د طبقه بندي کولو لپاره يو سيسټم وي. نو اړتيا نشته چې د ژبنۍ معنى د سيستماتيک يا ساختماني اندازې څخه تعقيب شي، چې د نړۍ پوهه له هغې اندازې سره توپير لري. د ژبني مفهوم د لید طبیعت په دې معنی دی، چې نړۍ په ژبه کې په معقول ډول نه منعکس کیږي. د ژبې د طبقه بنديز فعالیت یوازې د هدفي واقعیت منعکس کولو پر ځای په نړۍ باندې جوړښت تحمیلوي. په ځانګړې توګه، ژبه د پوهې د تنظیم کولو یوه لاره ده، چې د افرادو او کلتورونو اړتیاوې، ګټې او تجربې منعکس کوي. دا مفکوره چې ژبنۍ معنی د لید فعالیت لري، نو په نظریاتي توګه د پوهاوي ژبپوهنې لخوا اخیستل شوي فلسفیکي، ایپیسټیمولوژیکي موقف کې تشریح شوی ( جانسن، ۱۹۸۷ - لیکوف، ۱۹۸۷ - ګیرارټس، ۱۹۹۳). د انساني پوهې په اړه د ادراکي ژبپوهنې تجربه لرونکی دریځ په دې نظر ټینګار کوي، چې د انسان دلیل زموږ د عضوي جوړښت او زموږ د انفرادي او ډله ایزو تجربو لخوا ټاکل کیږي.
د ادراکي ژبپوهنې د ادراکي ماهیت د دې ابتدايي ځانګړتیا په پام کې نیولو سره، موږ اوس دویمې پوښتنې ته راګرځو. هغه دا چې دا څنګه کیدی شي، چې ادراکي ژبپوهنه او تولیدي ګرامر دواړه ځانونه د ادراک د دستګاوو په توګه اعلان کړي؟
اساساً، دغه دوې برخې نظر د طبیعي ژبې دې معرف پېژندنې له رول سره توپير لرونکې دي. دوی دواړه موافق دي او دا د دوی ګډ ادراکي نسب دی. پرته د ذهني تصور نه هیڅ پوهه نشي رامنځته کیدی (ص. ۶ ) کوم چې یو جوړښتیز منځنی رول په معرفت پېژندنه کې د فاعل او مفعول تر منځ لري. تولیدي ژبپوهان طبیعي ژبه د معرفت پېژندنې د اړیکو دې اعتراض په توګه اخلي، نه د موضوع او اعتراض ترمنځ د منځنيو اړیکو په توګه.
هغه ځانګړتیا چې موږ یوازې د ادراکي ژبپوهنې د "ادراکي" ماهیت په اړه د تولیدي ګرامر د ادراکي ماهیت سره پرتله کړې. دا وړاندوينه کوي، چې دوې لارې شتون لري. هغه دا چې ادراکي ژبپوهنه او تولیدي ګرامر په مستقیم ډول په ټکر کې دي.
په دوهم ځای کې، ادراکي ژبپوهنه باید د ژبې د اکتساب یوه غیر خودمختار تیوري رامنځته کړي، چې وړاندوینې پکې شاملې وي، لومړی دا چې د ژبې اکتساب ډيری هغه میکانیزمونه او محدودیتونه لري، چې د طبیعي ژبې لپاره ځانګړي ندي. دوهم تر هغه حده چې د زده کړې پر وړاندې خنډونه شتون لري، د طبیعي ژبې تر لاسه کولو پورې محدود دي.
لنډيز
هغه څه چې د ادراکي ژبپوهنې مختلف ډولونه سره یوځای کوي، هغه باور دی. ژبپوهنه یوازې د ژبې پوهه نه ده، بلکې د نړۍ پوهه ده، چې د ژبې منځګړیتوب کوي. ځکه چې دغه بدلون د پوهې په دې ډول کې د تولیدي ګرامر په پرتله تمرکز کوي او په ځانګړې توګه د ادراکي ژبپوهنې تجربه لرونکي ماهیت له امله، ځینې وختونه ویل کیږي، چې ادراکي ژبپوهنه د "دوهم ادراکي انقلاب" سره تړاو لري. حال دا چې تولیدي ګرامر په "لومړني ادراکي انقلاب" پورې اړه لري.
______________
ماخذونه
1- Barlow، Michael، and Suzanne Kemmer، eds. 2000. Usage-based models of language.
2- Bybee، Joan L. 2001. Phonology and language use. Cambridge: Cambridge University Press.
3- Bybee، Joan L.، and Paul Hopper، eds. 2001a. Frequency and the emergence of linguistic structure.
4- Chomsky، Noam. 1965. Aspects of the theory of syntax. Cambridge، MA: MIT Press.
5- Croft، William، and D. Alan Cruse. 2004. Cognitive linguistics. Cambridge: Cambridge University Press.
6- De Mey، Marc. 1992. The cognitive paradigm: An integrated understanding of scientific development. Chicago: University of Chicago Press.
7- کرافټ، ویلیم، ۲۰۰۰. د ژبني بدلون تشرېح: یوه تکاملي برخه. لندن، لانګمن.
